18 Et il arriva, comme il priait à l’écart, que ses disciples étaient avec lui. Et il les interrogea en disant: Qui disent les foules que je suis?
19 Et répondant, ils dirent: Jean le baptiseur; et d’autres: Élie; et d’autres, que l’un des anciens prophètes est ressuscité.
20 Et il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis? Et Pierre, répondant, dit: Le Christ de Dieu!
21 Et s’adressant à eux avec force, il leur commanda de ne dire cela à personne,
22 en disant: Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il soit mis à mort, et qu’il soit ressuscité le troisième jour.
23 Et il disait à tous: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, et qu’il prenne sa croix chaque jour, et me suive;
24 car quiconque voudra sauver sa vie la perdra1; et quiconque perdra1 sa vie pour l’amour de moi, celui-là la sauvera.
— 1 v. 25: détruire.
25 Car que profitera-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il se perd ou se détruit1 lui-même?
— 1 v. 24: perdre.
26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.
27 Et je vous dis, en vérité, que de ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront aucunement la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le royaume de Dieu.
La transfiguration
28 Et il arriva, environ huit jours après ces paroles, qu’il prit avec lui Pierre et Jean et Jacques, et qu’il monta sur la montagne1 pour prier.
— 1 la montagne, en contraste avec la plaine.
29 Et comme il priait, l’apparence de son visage devint tout autre, et son vêtement devint blanc [et] resplendissant comme un éclair;
30 et voici, deux hommes, qui étaient Moïse et Élie, parlaient avec lui,
31 lesquels, apparaissant en gloire, parlaient de sa mort1 qu’il allait accomplir à Jérusalem.
— 1 littéralement: sa sortie, son départ.
32 Et Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil; et quand ils furent réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Et il arriva, comme ils se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus: Maître1, il est bon que nous soyons ici; et faisons trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie ne sachant ce qu’il disait.
— 1 celui qui est au-dessus des autres.
34 Et comme il disait ces choses, une nuée vint et les couvrit1; et ils eurent peur comme ils entraient dans la nuée.
— 1 comme Exode 40:34-35.
35 Et il y eut une voix venant de la nuée, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé1, écoutez-le.
— 1 plusieurs lisent: que j'ai choisi.
36 Et la voix s’étant fait entendre, Jésus se trouva seul. Et ils se turent, et ne rapportèrent en ces jours-là à personne rien de ce qu’ils avaient vu.
Méditons...
Les foules considèrent Jésus comme un prophète, et non comme le Christ, le Fils de Dieu (v. 19). C'est ce qui conduit le Seigneur à parler de son chemin de réjection et de souffrances où Il invite les siens à Le suivre. Ce chemin implique le renoncement non pas simplement à telle ou telle chose, mais à soi-même, à toute volonté propre. Vis-à-vis du monde et de ses convoitises, les chrétiens sont morts (Gal. 6. 14
), mais ils sont vivants pour Dieu et pour le ciel. En revanche, ceux qui veulent vivre leur vie ici-bas ont devant eux la mort éternelle. L'enjeu de ce choix capital, c'est notre âme; elle a plus de prix que le monde tout entier.
En même temps qu'Il ouvre ce difficile chemin de la croix, le Seigneur, pour encourager les siens, désire leur montrer où il se termine: dans la gloire avec Lui. Et quel est là-haut le grand sujet d'entretien? La mort du Seigneur Jésus. Il en parle avec Moïse et Élie, n'ayant pu le faire avec ses disciples (v. 22; Matt. 16. 21, 22). Mais quelque grands que soient ces témoins de l'Ancien Testament, ils doivent s'effacer devant la gloire du «Fils bien-aimé». La Loi et les prophètes ont pris fin; dorénavant Dieu parle dans le Fils. Écoutons-Le (v. 35; Héb. 1. 2 )!
19 Et répondant, ils dirent: Jean le baptiseur; et d’autres: Élie; et d’autres, que l’un des anciens prophètes est ressuscité.
20 Et il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis? Et Pierre, répondant, dit: Le Christ de Dieu!
21 Et s’adressant à eux avec force, il leur commanda de ne dire cela à personne,
22 en disant: Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il soit mis à mort, et qu’il soit ressuscité le troisième jour.
23 Et il disait à tous: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, et qu’il prenne sa croix chaque jour, et me suive;
24 car quiconque voudra sauver sa vie la perdra1; et quiconque perdra1 sa vie pour l’amour de moi, celui-là la sauvera.
— 1 v. 25: détruire.
25 Car que profitera-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il se perd ou se détruit1 lui-même?
— 1 v. 24: perdre.
26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.
27 Et je vous dis, en vérité, que de ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront aucunement la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le royaume de Dieu.
La transfiguration
28 Et il arriva, environ huit jours après ces paroles, qu’il prit avec lui Pierre et Jean et Jacques, et qu’il monta sur la montagne1 pour prier.
— 1 la montagne, en contraste avec la plaine.
29 Et comme il priait, l’apparence de son visage devint tout autre, et son vêtement devint blanc [et] resplendissant comme un éclair;
30 et voici, deux hommes, qui étaient Moïse et Élie, parlaient avec lui,
31 lesquels, apparaissant en gloire, parlaient de sa mort1 qu’il allait accomplir à Jérusalem.
— 1 littéralement: sa sortie, son départ.
32 Et Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil; et quand ils furent réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Et il arriva, comme ils se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus: Maître1, il est bon que nous soyons ici; et faisons trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie ne sachant ce qu’il disait.
— 1 celui qui est au-dessus des autres.
34 Et comme il disait ces choses, une nuée vint et les couvrit1; et ils eurent peur comme ils entraient dans la nuée.
— 1 comme Exode 40:34-35.
35 Et il y eut une voix venant de la nuée, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé1, écoutez-le.
— 1 plusieurs lisent: que j'ai choisi.
36 Et la voix s’étant fait entendre, Jésus se trouva seul. Et ils se turent, et ne rapportèrent en ces jours-là à personne rien de ce qu’ils avaient vu.
Méditons...
Les foules considèrent Jésus comme un prophète, et non comme le Christ, le Fils de Dieu (v. 19). C'est ce qui conduit le Seigneur à parler de son chemin de réjection et de souffrances où Il invite les siens à Le suivre. Ce chemin implique le renoncement non pas simplement à telle ou telle chose, mais à soi-même, à toute volonté propre. Vis-à-vis du monde et de ses convoitises, les chrétiens sont morts (Gal. 6. 14
), mais ils sont vivants pour Dieu et pour le ciel. En revanche, ceux qui veulent vivre leur vie ici-bas ont devant eux la mort éternelle. L'enjeu de ce choix capital, c'est notre âme; elle a plus de prix que le monde tout entier.En même temps qu'Il ouvre ce difficile chemin de la croix, le Seigneur, pour encourager les siens, désire leur montrer où il se termine: dans la gloire avec Lui. Et quel est là-haut le grand sujet d'entretien? La mort du Seigneur Jésus. Il en parle avec Moïse et Élie, n'ayant pu le faire avec ses disciples (v. 22; Matt. 16. 21, 22
). Mais quelque grands que soient ces témoins de l'Ancien Testament, ils doivent s'effacer devant la gloire du «Fils bien-aimé». La Loi et les prophètes ont pris fin; dorénavant Dieu parle dans le Fils. Écoutons-Le (v. 35; Héb. 1. 2 )!
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