1 Et ils arrivèrent à l’autre rive de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
2 Et, comme il sortait du bateau, aussitôt vint au-devant de lui, sortant des tombeaux, un homme possédé d’un esprit impur,
3 qui avait son habitation dans les tombeaux; et personne ne pouvait le lier, pas même avec des chaînes;
4 car souvent, quand il avait été lié de fers aux pieds et de chaînes, il avait rompu les chaînes et mis les fers en pièces, et personne ne pouvait le dompter.
5 Et il était continuellement, de nuit et de jour, dans les tombeaux et dans les montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres.
6 Et voyant Jésus de loin, il courut et se prosterna devant lui1;
— 1 ailleurs: lui rendit hommage.
7 et, criant avec une voix forte, il dit: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut1? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas.
— 1 Très-haut est, ici et ailleurs, un nom propre, comme en Luc 1:32, etc.; c'est l'hébreu Élion; comp. Genèse 14:18.
8 Car il lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!
9 Et il lui demanda: Quel est ton nom? Et il lui dit: Légion est mon nom, car nous sommes nombreux.
10 Et il le priait instamment pour qu’il ne les envoie pas hors du pays.
11 Et il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de porcs qui paissait.
12 Et ils le prièrent en disant: Envoie-nous dans les porcs afin que nous entrions en eux.
13 Et Jésus le leur permit. Et les esprits impurs, sortant, entrèrent dans les porcs, et le troupeau se rua du haut de la côte dans la mer; [ils étaient] environ 2000, et ils furent étouffés dans la mer.
14 Et ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé;
15 et ils viennent vers Jésus, et voient le démoniaque, assis, vêtu, et dans son bon sens, celui qui avait eu Légion; et ils eurent peur.
16 Et ceux qui avaient vu [ce qui s’était passé], leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et ce qui concernait les porcs;
17 et ils se mirent à le prier de s’en aller de leur territoire.
18 Et comme il montait dans le bateau1, celui qui avait été démoniaque le pria [de permettre] qu’il soit avec lui.
— 1 ou: en bateau, à bord; ainsi souvent.
19 Et il ne le lui permit pas, mais lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et [comment] il a usé de miséricorde envers toi.
20 Et il s’en alla, et se mit à proclamer dans la Décapole tout ce que Jésus lui avait fait; et tous s’en étonnaient.
Méditons...
Le Seigneur et les disciples abordent au pays des Gadaréniens. La première personne qu'ils y rencontrent est un homme entièrement possédé par des démons qui le rendent furieux et indomptable. Réalité terrible, nous avons dans ce forcené le portrait moral de l'homme pécheur, jouet du diable, entraîné et tourmenté par ses passions brutales, demeurant dans la mort (les sépulcres), ne pouvant que se faire du mal à lui-même, et danger pour ses semblables. Ceux-ci avaient vainement tenté de le réduire à l’impuissance en le couvrant de chaînes, images des règles morales par lesquelles la société cherche à refréner les débordements de la nature humaine.
Nous nous serions probablement écartés avec effroi et horreur d'une telle créature. Jésus ne s'en détourne pas. Au contraire, il va s'occuper de ce malheureux, non pour le lier de chaînes, comme l'avaient vainement essayé ses concitoyens, mais bien pour le délivrer de sa misère et de son esclavage.
2 Et, comme il sortait du bateau, aussitôt vint au-devant de lui, sortant des tombeaux, un homme possédé d’un esprit impur,
3 qui avait son habitation dans les tombeaux; et personne ne pouvait le lier, pas même avec des chaînes;
4 car souvent, quand il avait été lié de fers aux pieds et de chaînes, il avait rompu les chaînes et mis les fers en pièces, et personne ne pouvait le dompter.
5 Et il était continuellement, de nuit et de jour, dans les tombeaux et dans les montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres.
6 Et voyant Jésus de loin, il courut et se prosterna devant lui1;
— 1 ailleurs: lui rendit hommage.
7 et, criant avec une voix forte, il dit: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut1? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas.
— 1 Très-haut est, ici et ailleurs, un nom propre, comme en Luc 1:32, etc.; c'est l'hébreu Élion; comp. Genèse 14:18.
8 Car il lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!
9 Et il lui demanda: Quel est ton nom? Et il lui dit: Légion est mon nom, car nous sommes nombreux.
10 Et il le priait instamment pour qu’il ne les envoie pas hors du pays.
11 Et il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de porcs qui paissait.
12 Et ils le prièrent en disant: Envoie-nous dans les porcs afin que nous entrions en eux.
13 Et Jésus le leur permit. Et les esprits impurs, sortant, entrèrent dans les porcs, et le troupeau se rua du haut de la côte dans la mer; [ils étaient] environ 2000, et ils furent étouffés dans la mer.
14 Et ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé;
15 et ils viennent vers Jésus, et voient le démoniaque, assis, vêtu, et dans son bon sens, celui qui avait eu Légion; et ils eurent peur.
16 Et ceux qui avaient vu [ce qui s’était passé], leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et ce qui concernait les porcs;
17 et ils se mirent à le prier de s’en aller de leur territoire.
18 Et comme il montait dans le bateau1, celui qui avait été démoniaque le pria [de permettre] qu’il soit avec lui.
— 1 ou: en bateau, à bord; ainsi souvent.
19 Et il ne le lui permit pas, mais lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et [comment] il a usé de miséricorde envers toi.
20 Et il s’en alla, et se mit à proclamer dans la Décapole tout ce que Jésus lui avait fait; et tous s’en étonnaient.
Méditons...
Le Seigneur et les disciples abordent au pays des Gadaréniens. La première personne qu'ils y rencontrent est un homme entièrement possédé par des démons qui le rendent furieux et indomptable. Réalité terrible, nous avons dans ce forcené le portrait moral de l'homme pécheur, jouet du diable, entraîné et tourmenté par ses passions brutales, demeurant dans la mort (les sépulcres), ne pouvant que se faire du mal à lui-même, et danger pour ses semblables. Ceux-ci avaient vainement tenté de le réduire à l’impuissance en le couvrant de chaînes, images des règles morales par lesquelles la société cherche à refréner les débordements de la nature humaine.
Nous nous serions probablement écartés avec effroi et horreur d'une telle créature. Jésus ne s'en détourne pas. Au contraire, il va s'occuper de ce malheureux, non pour le lier de chaînes, comme l'avaient vainement essayé ses concitoyens, mais bien pour le délivrer de sa misère et de son esclavage.
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