1 Et il sortit de là, et vient dans son pays; et ses disciples le suivent.
2 Et le sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue; et beaucoup, l’ayant entendu, étaient frappés d'étonnement, disant: D’où [viennent] ces choses à celui-ci? Et quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et [d’où vient que] de tels miracles s’opèrent par ses mains?
3 Celui-ci n’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous? Et ils étaient scandalisés à son sujet.
4 Et Jésus leur dit: Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison.
5 Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il imposa les mains à un petit nombre d’infirmes, et les guérit.
6 Et il s’étonnait de leur incrédulité; et il visitait les villages à la ronde, en enseignant.
Envoi des Douze
7 Et il appelle les Douze; et il se mit à les envoyer deux par deux, et leur donna autorité sur les esprits impurs.
8 Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni pain, ni sac, ni monnaie dans leur ceinture,
9 mais d’être chaussés de sandales. Et ne portez pas deux tuniques.
10 Et il leur dit: Partout où vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous partiez de là;
11 et tout lieu qui ne vous recevra pas et [où] ils ne vous écouteront pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, pour leur servir de témoignage.
12 Et étant partis, ils prêchèrent qu’on se repente,
13 et chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d’huile beaucoup d’infirmes et les guérirent.
Méditons...
Pour les habitants de Nazareth, Jésus était «le charpentier». Durant trente années, il avait caché sa gloire sous l'humble condition d'un artisan de village. Un tel abaissement est incompréhensible pour l'homme naturel habitué à juger d'après les apparences.
S'il était difficile que le témoignage du Seigneur soit reçu «dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison», à plus forte raison est-ce le cas pour le nôtre là où nous sommes connus… avec tous nos défauts et notre triste passé. Mais c'est aussi là que les fruits d'une vie nouvelle seront les plus évidents et constitueront la plus puissante des prédications (Phil. 2. 15
). Ayant été choisis au ch. 3 v. 13 à 19 , les Douze sont maintenant envoyés prêcher la repentance. Le Seigneur les exhorte à ne rien prendre pour le chemin. Leur vie doit être celle de la foi. Moment après moment, ils recevront ce qui leur est nécessaire et pour le service, et pour leurs propres besoins. Se munir de provisions les priverait de riches expériences et leur ferai perdre de vue le lien qui les unit à leur Maître absent. En revanche les sandales sont indispensables. Elles suggèrent ce que Éph. 6. 15 appelle «la préparation de l'évangile de paix». Tout croyant doit en orner sa marche pour confirmer le message de la grâce dont il est porteur (comp. Rom. 10. 15 ).
2 Et le sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue; et beaucoup, l’ayant entendu, étaient frappés d'étonnement, disant: D’où [viennent] ces choses à celui-ci? Et quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et [d’où vient que] de tels miracles s’opèrent par ses mains?
3 Celui-ci n’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous? Et ils étaient scandalisés à son sujet.
4 Et Jésus leur dit: Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison.
5 Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il imposa les mains à un petit nombre d’infirmes, et les guérit.
6 Et il s’étonnait de leur incrédulité; et il visitait les villages à la ronde, en enseignant.
Envoi des Douze
7 Et il appelle les Douze; et il se mit à les envoyer deux par deux, et leur donna autorité sur les esprits impurs.
8 Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni pain, ni sac, ni monnaie dans leur ceinture,
9 mais d’être chaussés de sandales. Et ne portez pas deux tuniques.
10 Et il leur dit: Partout où vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous partiez de là;
11 et tout lieu qui ne vous recevra pas et [où] ils ne vous écouteront pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, pour leur servir de témoignage.
12 Et étant partis, ils prêchèrent qu’on se repente,
13 et chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d’huile beaucoup d’infirmes et les guérirent.
Méditons...
Pour les habitants de Nazareth, Jésus était «le charpentier». Durant trente années, il avait caché sa gloire sous l'humble condition d'un artisan de village. Un tel abaissement est incompréhensible pour l'homme naturel habitué à juger d'après les apparences.
S'il était difficile que le témoignage du Seigneur soit reçu «dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison», à plus forte raison est-ce le cas pour le nôtre là où nous sommes connus… avec tous nos défauts et notre triste passé. Mais c'est aussi là que les fruits d'une vie nouvelle seront les plus évidents et constitueront la plus puissante des prédications (Phil. 2. 15
). Ayant été choisis au ch. 3 v. 13 à 19 , les Douze sont maintenant envoyés prêcher la repentance. Le Seigneur les exhorte à ne rien prendre pour le chemin. Leur vie doit être celle de la foi. Moment après moment, ils recevront ce qui leur est nécessaire et pour le service, et pour leurs propres besoins. Se munir de provisions les priverait de riches expériences et leur ferai perdre de vue le lien qui les unit à leur Maître absent. En revanche les sandales sont indispensables. Elles suggèrent ce que Éph. 6. 15 appelle «la préparation de l'évangile de paix». Tout croyant doit en orner sa marche pour confirmer le message de la grâce dont il est porteur (comp. Rom. 10. 15 ).
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